道歉不值一文钱

988电台《早点说马》前主持人迦玛在全国各地闹了一个多月，整个言论天空，几乎都被这张名嘴给闹翻了天。

失去了电台的演出平台，他企图利用平面媒体的方便，被一句「不愿与迦玛共舞」切断表演空间后，他即转而通过「电子媒体」发表言论。

为了要为「言论自由」保温，迦玛不惜与民联领袖并肩而行，再与黄明志同台演出，全国走透透举行讲座会，入侵大专校园作宣染。

月光光早在8月17日发表一篇《为迦而泣，值得吗？》，受到四面八方的谴责与攻击。一个半月后的今天，我们看到的是「收回“狗屁教学方式”说法，迦玛向董教总魏家祥道歉」。

迦玛因指责副教育部长魏家祥把孩子送入国际学校，以及董教总「狗屁教学方式」而惹众怒，今天正式收回失言，公开向董教总和魏家祥道歉。

其实，迦玛是见机行事的狡滑之辈。若非魏家祥较早前公开澄清自己的孩子没有在国际学校就读，迦玛的这个谎言将继续流传下去，而他也不会承认失言。若不是董教总发表文告谴责他的言论，他也不会收回自己的「狗屁言论」。

不过，迦玛好像是患上局部失忆，他并没有针对另外2项备受争议言论做出任何表示，包括「捍卫华教者被洗脑论」及「印裔社群毕业自淡米尔小学，才会生活在社会低下层。」

迦玛在言论上所犯下的错误，已经不是一句道歉就可以平息的事儿了。他打从在988电台任职主持人，直到被轰出台电后，根本没有吸取教训，更没有一丝丝反省与悔意，还是继续重伤华社、董总副部长及印裔社会。

更离谱的是，迦玛在吉隆坡大城堡酒店出席第6场言论自由讲座时，即当众拨电欲向魏家祥道歉不果。但是却在谈到华教问题时，当众说出「魏家祥，我说错了我道歉，但是（前马华总会长）林良实没有说错吧？」

迦玛所指的，是林良实把孩子送往国际学校就读的指控，企图借此证明国阵政治人物虽然口头捍卫国家教育，但把孩子送到国际学校。

这个道歉不值一文钱，他的道歉并非觉悟其言论对社会的影响，而是以「我说中与说不中」来衡量该不该道歉，其诚意与价值何在？

这种作法已经达到了狂妄的境界，甚至是无视法律存在在态度。但是，却还有许多人站在迦玛身边，陪着他玩这个危险的游戏。

其实，这种罔顾事实胡乱发言的态度，不仅无权争取言论自由反须被制止，避免为了他个人的自由，令全民失去「和谐生活」的自由。

诚如魏家祥对迦玛的回应：「不需要你在记者面前亮一亮，我向你道歉。你只要在我旁边说一声对不起」。

迦玛对整个言论天空的伤害：「不需要你承认错误或道歉，你只要闭上名嘴，停止散播错误的言论自由」。

帐篷 星空 冷雨夜

与各位分享一个小故事：

福尔摩斯和华生一起去露营。
他们在满天繁星下搭好了帐篷，然后就睡觉了。
到了午夜时分，华生把福尔摩斯从睡梦中叫醒了，
并且问道：“福尔摩斯，抬头瞧瞧，告诉我你看到了什么。”

福尔摩斯回答说：“我看到了数百万颗星星在闪烁。”
华生又问道：“那么你从中能够得出什么结论呢？”
福尔摩斯回答说：“嗯，如果有数百万颗星星，即便只有很少几颗有自己的行星，其中也很可能有与地球类似的。如果有些行星跟地球比较类似，那上面就可能有生命存在。”

⋯⋯华生说：“福尔摩斯，你这个白痴，这意味有人偷了我们的帐篷。”

这故事给你什么启示呢？
你要的是帐篷吗？或是你要一片星空？
选择星空果然会看见美景吗？还是会被大雨淋透身驱？

当今的国阵及民联政府让你看到的，到底是帐篷、星空、还是一片朦胧的冷雨夜？

不择手段为党选铺路

柔佛州道文华小获得教育部拨款300万令吉事宜，原是学校董事部与建委会的自家喜事，而马华一开始参与各种搬迁及筹建工作，形成一种无法分开的关系，分享其中的喜悦。

讵料，马华总会长拿督斯里蔡细历医生作出宣布后，这项课题竟然摇身一变，沦为民主行动党数名基层领袖为了党选拉票及争风吃醋的课题。

截至昨天为止，除了振林山区一些行动党小角色带着一小孩上阵拉布条之外，至少已经有3名基层领袖卷入这项课题，企图借道文拨款争功劳之馀，难免为自己在即将举行的党选中提高身价。

座落在士姑来区的道文华小近日获得300万令吉拨款，行动党柔州联委会主席巫程豪身为该区州议员，为了面子也好，为了向选民交差也罢，借机站出来呛一呛声讨个功劳，还算是有理由。

不过，巫程豪在党内的地位岌岌可危，与党内高层及各区领袖不咬玄，难免会受到党内其他领袖的打压与威胁，以打击马华功迹为由，借力往巫程豪身上狠狠的暗踹一脚。

远自沙登区的行动党国会议员在乌雪补选期间，针对道文建校工作发表具误导性的「道文杂草论」，在拨款消息发布后故意插上一脚，刻意安排访问士故来区的华小，更走访道文华小的工地讨功劳，企图突显该党柔州主席的无能。

峇吉里国会议员余德华的表现更为粗造，除了为党选铺路及暗斗巫程豪之外，其言论只能冠上「出师无名」四个字。

早在道文搬迁与建设工作渐进期间，余德华不曾付出任何一份光与热，更不曾在国会提出任何建设性的建议。教育部拨款的消息公布后他突然跳出来，通过文告抨击马华不该在节骨眼上，对一间华小拨款进行无谓争执，应着重华教纳入国家主流政策发展。

余德华身为国会议员，他的看法相信受到部分华社认同，可悲的是，他忘了他不仅是媒体议员，除了发文告，他应该在国会以正确的管道为人民据理力争。

余德华自从308受人民委托至今，是行动党柔佛州唯一的国会议员，但是他从来不曾针对教育课题在国会提出完整的建议书，更不曾对华教发展及建设有任何大作为。

道文华小并不在余德华选区内，他个人对振林山区也不甚了解，他更不是行动党的柔州领袖，却斗胆以「道文拨款」为题，借蔡细历的言论向媒体放话，显然，他的行动具有隐议程，企图籍此出位，为来届党选更上一层楼铺路。

更令人感到不解的是，他只是选择性对华文媒体发文告，对于其他语文媒体却是「粒」声不出。除了担心他的言论被马来社群或民联其他党要不满之外，另一个可能就是他的语文能力有限，力不从心。

道文华小获教育部拨款，引起行动党内领袖在餐桌底下过招，该党领袖不仅没有全力为道文付出，反而利用道文，作为党选的拉票工具，的确是一件可悲的事。

谨此劝请行动党领袖高抬贵手，不要假借道文华小的拨款，列为党内争权夺利的工具，还给道文学校一个象牙塔的纯真形像。

好还要更好！

民主行动党民选议员近日猛被炮轰，都是有关兴建华小的课题。不约而同的是，都是早前被称为行动党美女议员的两名专业人士。

先是李映霞受到居民的责问，两年前以筹建华小名义卖扇子所得款项没有下落。过后张念群是的一群行动党基层领却拉布条，指是张念群呛声，才呛出了300万，引起社会捐款人士的反感。

其实，民主行动党振林山区部的基层领袖说得也没错，政府应该拨款建华小，不应该向人民筹款，还说这种作法形同「双重税收」。

政府拨款建华小原本就是一个事实，华小每年的开销当中，包括教师薪金、水电费开销、行政费开销，一向来不都是教育部承担的吗？有那位正式教职员不是公务员？没有享受公务员福利？

大家不要忘记，在政府拨款下兴建的小学校舍只能是个简单的校舍，没有礼堂、没有各种设施，纯粹只供孩子们上课的简陋课室。走进隔壁的国民型小学，你就会看得很清焚，最起码，华小学生的书包，永远比国小的来得重！

然而，身为炎黄子孙的我们，无论走到那一个国家，去到那一个环境，自强不息的精神，好还要更好的要求，从来就不曾熄灭，无论是再艰难、再恶劣的环境，华人总是排除万难，把学校、大桥、道路，一样一样建立起来。

全国任何一间华小失去了华社的捐款，不代表华小就要关门大吉。课堂还是会传来孩子的朗读声，但是，礼堂没有了、教育单元也不一样、孩子的功课也少了很多，书包也自然变轻。

中华民族虽然在马来西亚生长，但是，体内流着的热血还是炎黄子孙的血，永不向困难低头，精益求精为本性，好还要更好是我们的目标！

民主行动党声称是一个以华人为主的政党，但是，其党领袖及议员却已经失去了华族原有的骨气，办教育只愿意等候政府的拨款，而且还阻止学校筹款，除了政治议程之外，说不出还有其他的理由。

看看创刊于1923年的《南洋商报》，过去23年来通过「十大义演」为华小筹款的数额已经超过3亿3590万令吉，获列马来西亚记录大全「最高筹款华教慈善义演」。这种为华教筹款的精神却被行动党的一句「双重税收」完全抹杀。

谈到沙登区国会议员张念群的呛声，行动党基层领袖原以为可以将她高棒成「呛声女神」的崇高形象，不料却令引起社会的不满。

如果政府因为张念群呛声而拨款300万给道文华小，人民代议士已经没有存在的意义了，人民难道不会呛声？人民难道不会拉布条？再说，张念群在雪州呛了几声，得了个几百万？

回首看看民主行动党执政霹雳州期间，高喊「以地养校」口号，结果，这个计划却还是在国阵重新执政霹雳州期间才正式实行。

这说话，倪可敏或者会不服气。但是，再看看民联执政的槟州，一个以民主行动党领袖出任首长的州属，以地养校的计划何在？执政两年多了，还是无声无息。其他2个由回教党为首的民联州更不用提了，即使成功以地养校，养的也应该是宗教小学为多。

《星报》揭弊端惹祸？

988无线电台主持人迦玛等人被开除已经尘埃落定。对此不满者，大有人在，为此而快者也不会少。

有人说，这是马华现任总会长蔡细历与前任总会长翁诗杰的角力战。主要是因为他认为，迦玛当年是翁诗杰找回来替他说话的棋子，现在继续服侍主子。

对此，月光光倒觉不太有可能，若这当真是事实，蔡细历就应该是个大傻瓜。蔡细历登上宝座后继续与翁时杰纠缠？这岂非浪费力气与精神？搞不好还要被冠上好斗无功总会长之恶名。

蔡细历在328重选前后多次强调，不干预媒体的操作。但是，此言少人相信，至少相信迦玛的人都不相信。

马华旗下的《星报》在7月27日的封面报导以不点名的方式，影射一名来自雪州最大地方议会的地方议员，涉嫌盗用刘天球的信头和印章，伪造支持信要求市议会颁发总值超过100万令吉的合约予20家公司。

虽然郑文福矢口否认《星报》指控，最终他还是被行动党纪委员会宣判罪成，立即开除党籍，并要求雪州大臣革除其市议员职务。

《星报》作为大马主流媒体，也就是在所谓的社会「第四权」，揭发行动党内弊端后，极可能成为眼中钉，千方百计要令该集团难看。

迦玛等人自从蔡细历上任后，自知曾经在言论上恶意中伤蔡细历，对自己的前途感到不安，担心那一天会被对付，但却继续在节目中毫无忌讳的谈话。结果，他遭大马多媒体及通讯委员会（MCMC）查究「早点说马」节目谈话内容触犯条规。

行动党趁着这个难得的大好时机，借用迦玛的等人三寸不烂之舌，企图对《星报》集团采取报复行动，希望藉此打击《星报》，同时把马华塑造为控制言论的黑手，企图打击马华的形象。

他们拼了老命在全国各地召开多场讲座会，却得不到媒体的宣传，结果话锋一转，指责世华媒体「封杀」新闻。

若纯粹为了言论自由，大马主流平面媒体应力挺迦玛等人，事实不然。显然，媒体不愿意「个人议程」所利用，不愿意与狼共舞，混淆视听，可见大马媒体已逐步迈向成熟阶段。

事实上，对《星报》揭弊端心存不满，才是行动党掀起这个课题的主要原因，真正要控制言论自由的黑手，是行动党及这一群以迦玛为首的戏班子。

「扭曲」可说是民联领袖的绝活，还记得人民公正党全国策略局主任蔡添强如何发动杯葛《星洲日报》吗？迦玛等人甘心被民联所利用，所作所为与蔡添强如出一辙。

名嘴越堤求职不难

988无线电台《早点说马》主持人迦玛、首席执行员黄莉娥和高级节目总监陈嘉荣先后被星报出版集团开除，原以为将结束一场纷纷扰扰了20天的「言论自由」风波。

但现实情况却非如此，反而越演越烈，「言论自由」讲座会开不停，世华媒体也无故被强卷入风波了。

主持人迦玛任职988「早点说玛」主持人期间，每天风雨无阻，为广大的听众分析国内政治局势，在过去两年来无功也有劳，更是获得了百万听众的支持与赞扬。

经过了20天被勒令无限期休假的迦玛，终于有了一个了断，听众也清楚了解调查结果。

星报出版集团在解雇信上清楚指出，大马通讯及多媒体委员会（MCMC）已经查明，988电台在2010年8月13日早上8点至10点的节目时段，违反了特别执照条件10.2及10.3条文。

在被禁止主持节目期间，迦玛从四堵墙的直播室走进人群，通过讲座会与听众坦然相对，高呼言论自由后侵袭，并且指这起事件是一项政治行动。

迦玛受访是不否认他是「挺翁」（翁诗杰）人士，但却强调他不是马华党员，不能归类为翁派的人，不能说翁诗杰下台，他与988电台首席执行员黄莉娥就得离职。

话说回来，当年迦玛加入988电台时，也就是翁诗杰上任马华总会长职之后，多少原班人马被无故撤换，无论是高层或是主持人，就连「莫须有」的罪名也省下来，撤换勿论。不同的是，当时的迦玛是得利者。

当时，不知迦玛的心中是否有「言论自由」这四个字，也不清楚迦玛当时有否为那些被撤换的职员掉过一滴鳄鱼泪，是否曾经为他们的不公平的对待，说过一句公道话。

不过，今天迦玛面对的事件，尽管经过大马通讯及多媒体委员会（MCMC）查实，违反了特别执照条件10.2及10.3条文。但是，他却不断高呼言论自由受胁，也埋怨世华媒体没有对事件给予公正的报道。

显然，迦玛是一名自私的家伙，别人受苦他不痛，自己犯错被定罪后，反而指责别人不帮他。

其实，以迦玛头上的那张名嘴，他可以采取「东家不打，打西家」的策略。难道在短短一两年内，可以吸引大马百万听众的主持人，会因此而失去言论空间？

假若迦玛在大马呆不下去，大可以越堤到彼岸狮城。以他一口流利的北京腔，相信不难在那里找到更多同腔的同乡，言论空间更大无疑，再加上币值较高，薪金收入相对更丰厚，不外是一条好路子，迦玛不妨参考此浅见。

看看他们怎么说迦玛事件

广大的民众及988听众近一周来，为了「言论自由」开了一个又一个网络战场，看了这篇文章，或许你会接受在不自由中的言论自由！一篇月光光转载自《当今大马》 专栏作者潘永强的文章：

频谱全民化比百万听众更重要

马华党政势力控制的988无线电台，由于主持人迦玛被令休假，而引发“言论自由”的争议。潘永强在8月20日接受《独立新闻在线》访问时，针对此事提出了两点意见。

一是，党营媒体内受政治庇佑的主持人，在政党权力更替后被撤换，是自然的权力变化过程，并不是一个直接与言论自由相关的命题。

访谈中第二点意见，则提及无线电台频谱的稀有性特质，所以不应由政党侵占或拥有，政党必须退出媒体经营。

受政治任命者离开无关言论自由

第一点意见，资深报人张木钦先生和著名博客、留英博士Botak的观点，与本人相近，并有进一步发挥。

此处试举一例再加说明：某人在国阵执政期间，被巫统委任为马新社总编辑，负责从事政治宣传。一旦民联取得政权，上台后一定会换掉这个人，此人可以宣称，他的言论自由被打压吗？

按政治伦理，受政治任命者就应与委任者共同进退。

除非公共媒体就另当别论

除非，迦玛所服务的是一家公共媒体，则另当别论，如英国广播公司（BBC）或香港电台（港台）。在这些公共电视或公共电台，它们的经费来源独立，有法定的宪章或明文保障其独立运作，不受政治滋扰。

在这种情况下，要是英国保守党上台后，撤换它不认同的BBC主播，就是天大的政治丑闻，又或者1997年后，每当亲中左派要干扰港台节目内容时，都会引发社会哗然。

988不是公共电台，而是党营电台，迦玛不是中立、超然的主持，只是得到失势党领袖关爱的主持人。个中的分野与界线，浅显易明。

国家介入管理有限频谱资源

至于第二点意见，由于没有来得及阐明，故需要在本文加以说明。

无线的广电媒体，都需要通过无线电频谱输送讯息，才能把影音传送出去，因此无线频谱的使用非常重要。但是，无线频谱是有限的，属于稀有资源，通常在频谱稀有性的考虑下，它还被视为公共财，而国家为了作必要的管理和分配，就必须动用公权力介入，以便善用稀有的频谱，满足公共利益需要。

公权力为何要介入无线频谱资源的管理？根据传播学者的研究，1912年铁达尼号沉没的其中一个原因，就是航行时受无线电频谱相互干扰，导致通讯不良而酿成惨剧，自此才使美国当局正视无线电波管制的重要性。

事缘无线广播的频谱不只是一种稀有资源，大气电波和频率也不能无限增加，因此理应是公共财，须由全民共享。其次，无线频谱具有互斥性，若未经规划多人同时使用，会造成相互滋扰的反面效果，这时国家介入就有其需要，以作有序与合理的分配。

频谱使用应增进公共利益

另外，由于其稀有性的特质使然，无线频谱的使用应以增进公共利益为前提，而为了避免稀有的频谱资源受少数人垄断和支配，不符社会利益，就有国家公权力介入以作合理规划和运用之必要。

事实上，无线频谱并不可以完全开放给民用和商业用途，基于公共安全，国家需要保留部分频谱，以作军事、情报、航运、医疗和救灾等用途，所以更加需要适当的规划和监管。

易言之，无线频谱的稀有性和公共财的性质，使到国家介入管理是无可避免的。然则，也正是由于频谱资源属于稀有性和公共财，又造成这种资源不应轻易被侵占和垄断，否则就危害公共利益。结果，国家如何管理、如何分配，就成为大家务必重视的部分。

无线频谱资源被不合理垄断

试设想，如果现有的无线频谱受国家控制，不被合理释出，就会导致公共财无法被有效利用，而达不到增进社会利益的目标。可是，倘若频谱资源被不合理的分配和运用，也同样会伤害到社会集体。在这里一大关键就是，甚么人可以取得稀有的无线频谱从事广播营运？他们又是以甚么方式获准使用这些稀有的资源？

因此，在马来西亚的广电媒体生态中，最大的问题恰恰就是，稀有的无线广播频谱通常都被政党势力所占有，而侵占频谱资源的党营电子媒体，并不以增进公共利益为目的。它们若非以牟利为动机，就是控制广播频率之后，压缩言论空间，以及制作软性和喧嚣的节目，取代优质内容。

无线频谱本来就是稀有的资源，而这些稀有的频谱，又落入少数政党手中，垄断了无线电台的营运和节目取向，对社会而言其实是极大的风险，也严重伤害公共利益。

执照获取充满政经利害关系

在商业操作与自由市场中，表面上无线电台的执照和所有权属于私有财权，可以买卖和转让，看似“合理”，虽然在执照与产权取获的背后，充满政经利害的痕迹。但是，就电台享用和占有的频谱资源而言，则无疑还是公共财货，理当全民共享，而非任由少数朋党和政治势力所侵夺，为本身政治议程而服务。

基于频谱资源全民化和公共化的原则，国家机关必须以中立、专业和透明的方式，进行频谱资源的管理与分配，不能偏袒少数利益集团。同时，无线频谱既然是公共财，宜以增进社会利益为前提，就不应放任政党的侵占和垄断，遂其狭窄的政治议程。也就是说，迫使政党退出广电媒体，是实现频谱资源全民化和公共化的其中一个努力目标，这个目标远比尾随迦玛的百万听众更加重要。