经济成长惊人的回教国

自从马华总会长蔡细历针对国家政策回教化，发表「多数回教国专制落后」的言论后，无论是国阵或民联的回教徒，好像都不太高兴，纷纷向马华发飚。

马来西亚年轻人团结阵线（Solidariti Anak Muda Malaysia）更是带着一队兵团，直冲马华总部提呈「警告信」，指蔡细历的言论侮辱回教，限他14天内撤回有关言论和道歉。

大马年轻人团结阵线还没搞清楚状况即向马华总会长发飚，是一项鲁莽及不合理的作法。

何况，蔡细历多番澄清，其言论乃引述回教徒律师赛阿巴阿里的《马来西亚与灭亡俱乐部》著，说明世界上57个回教国当中，以回教神权治国的国家较为落后。

这项言论的用心在于保护我国非回教徒的利益，同时也确保国家发展不会受阻，更避免民联尤其是回教党继续荼毒民众的思想，逐步灌输以回教治国的理念。

蔡细历的这项言论之所以会受到各方群起攻击，主要是因为各界分不清楚「神权回教国」及「世俗回教国」的不同，错误及主观的认为，蔡细历所指的是任何回教国都是专制落后，包括大马在内。

神权回教国的政府单位设有国会及内阁。但是，无论是国会或内阁所作出的决定，都必须获得宗教长老的核准，才可以列为国家政策。

换句话说，神权回教国是宗教长老凌驾于国会、内阁及政府之上。政府必须以宗教长老的训示为施政准则；而世俗回教国却不然。

以邻国新加坡为例，这个先进的世俗回教国，自从1965年脱离大马后，华裔人口占全国人口逾70％，但是，新加坡的国教并没有因此改成佛教或基徒教，至今还是以回教国见称。

但是，新加坡会是一个落后国家吗？根据《中国报》7月15日的报道，这个被称为亚洲五小龙之一的弹丸小国，今年第二季经济成长按季成长19.3%，较去年同期成长26%，贸工部将全年经济成长预估从原本的7%至9%，上修到13%至15%，越全球经济火车头中国预估的10%，有望成为全球成长最快速的经济体。

对于我国的宪法阐明，回教是大马的国教，这是不容质疑的。不过，各族人民有权自由选择不同的宗教信仰。

虽然大马是回教国，但却非神权回教国，政府无须以回教政策施政，国阵政府施策程序是以内阁为最高决策单位，不以宗教长老为依归。

其实蔡细历应该不会受到攻击，如果他换个方式说：「宗教与政治必须分开，两者绝对不可有任何挂钩，否则将会影响一个国家的发展及民族进步。」